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En 1212, durante el reinado de Alfonso VIII, se fundaron los primeros Studium Generale en Palencia – una institución que sería el origen de lo que hoy conocemos como universidades. A estos “estudios generales” y sus sucesoras atendía gente joven, incluidos los sopistas, los precursores de los tunos.

Los sopistas eran estudiantes pobres que estudiaban gracias a su talento musical, alegría y bromas con las que recorrían las ciudades, visitando calles, plazas y conventos entreteniendo a la gente a cambio de un plato de sopa y algunas monedas para ayudar a pagar sus estudios. Por la noche tocaban bajo los balcones serenatas para las mujeres que les gustaban. Se les conocía por sopistas no sólo por la sopa real que recibían como recompensa por sus esfuerzos, sino también porque se solía decir que vivían de la sopa boba, una expresión coloquial que es más o menos equivalente a “gorronear”. Siempre tenían su cuchara de madera y su tenedor preparados para cuando surgía cualquier ocasión, y estas herramientas de madera se han convertido en un símbolo típico de los grupos de tunos.

El traje de tuno es probablemente una de las partes más características y auténticas de toda la tradición. El traje negro ajustado ha cambiado muy poco a lo largo de los siglos y se parece mucho a las ropas que vestían los estudiantes en las primeras universidades españolas.

El pájaro, grillo o cuervo, nombres que se usan para hablar del traje hoy en día, consiste en un jubón, beca, camisa, medias, bombachos y zapatos o botas.

La beca se usa para indicar que el que la viste pertenece a una comunidad (todavía llamada beca en español), que le proporciona una suma de dinero para cubrir parte de sus estudios. Los colores de la beca y el escudo bordado en ella identifican la universidad y la escuela o facultad a la que se pertenece. La beca se le da al tuno por sus compañeros cuando estos consideran que tiene suficiente experiencia, y está en condiciones para representar a su tuna y, por extensión, a su universidad.

Otro complemento característico es la capa, que se ata alrededor del cuello y va abierta en el frente. Además de ser tradicional, esta capa también sirve para mantenerse caliente cuando la tuna está de serenata. La capa también proporciona una superficie para coser el escudo de todas las ciudades y países que el tuno ha visitado en sus viajes, así como cintas de colores con dedicatorias que ganó de una mujer o incluso de la madre de ésta. Como dice la canción de la tuna: “cada cinta que adorna su capa guarda un trocito de corazón”.

Una de las tradiciones más fuerte de la tuna es el periodo de aprendizaje, que introduce al aprendiz de tuno en la experiencia y madurez necesaria para sobrevivir en ese estilo de vida tan pintoresco.

Esta costumbre se remonta a los primeros días de los grupos de tuna, con estudiantes jóvenes siendo tutorados por los miembros veteranos en los secretos de la vida de estudiante. Esta iniciación, durante la que el aprendiz de tuno es llamado novato, dura un año, dependiendo de lo rápido que aprende. Una vez completada, habrá adquirido las destrezas musicales y sociales para ser un buen tuno de pleno derecho.

Los ritos de iniciación incluyen:

• Un test de acceso: un requerimiento esencial para que cualquier estudiante sea un aprendiz y sea aceptado como miembro provisional del grupo.
• Un viaje de novatos, durante el que se espera que muestre una demostración de las nuevas destrezas adquiridas.
• Finales: uno de los momentos más importantes en la vida del tuno, cuando es envestido finalmente como miembro de pleno en su tuna, con los mismos derechos de cualquier veterano.

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